|
 |
|
人 事 局 保 持 共 产 党 员 先 进 性 教 育 专 栏 |
编者按：根据区人事局党总支先进性教育领导干部领读计划安排，2月22日下午，局党总支书记张克勤同志带领机关党支部全体党员认真学习了毛泽东在一九四四年九月八日张思德同志追悼会上的讲话——《为人民服务》这一光辉著作。在领读的基础上，他结合自己的学习理解，从“党的三代领导人论为人民服务”、“为人民服务的价值观和道德观”和“为人民服务思想的时代内涵”三个方面加以了分析、说明和阐述，观点鲜明，内容翔实，充满了时代精神。现将张克勤书记的领读讲话材料印发给大家，请大家认真学习、领会。
学习《为人民服务》的几点体会
区人事局党总支书记
张克勤 2005年2月22日
近日，我再次认真学习了毛泽东在一九四四年九月八日张思德追悼会上的讲话——《为人民服务》这一光辉著作，同时又拜读了有关专家学者的研究文章，现将他们的研究成果一并结合自己的学习心得，谈几点认识、体会。 一、党的三代领导人论为人民服务 （一）、毛泽东创立了为人民服务的科学理论。
三是系统地阐述了为人民服务的科学理论。1944年，在悼念张思德同志的会上，毛泽东同志发表了《为人民服务》的演讲。他指出，我们共产党人完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的，所以，要为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的；要搞五湖四海，和全国大多数人民一起奋斗；要死得其所；要互相关心，互相爱护，互相帮助；不管是谁，只要他是做过一些有益的工作的，我们都不要忘记。不久，他又提出，为人民服务，要全心全意。他说：“我们应该谦虚，谨慎，戒骄，戒燥，全心全意地为中国人民服务。” 四是从更深层次上对为人民服务的理论作了进一步的论述。1945年，毛泽东同志在党的七大政治报告中，对为人民服务的理论从更深层次上作了更系统完整的论述。其主要点是： 1.把全心全意为人民服务提到唯一宗旨的高度，指出：“紧紧地和中国人民站在一起，全心全意地为中国人民服务，就是这个军队的唯一的宗旨。”军队是这样，领导这个军队的共产党更应该是这样。因此，这是人民军队的唯一宗旨，更是我们党的唯一宗旨。 2.肯定全心全意为人民服务是我们党的优良作风的核心内容之一，指出，这是“我们共产党人区别于其他任何政党的又一个显著的标志”。 3.阐明了党的出发点，这就是：“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性。” 4.提出了共产党人的言论行动的最高标准，就是合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护。 5.指出依靠人民，坚决地相信人民群众的创造力是无穷无尽的，因而信任人民，和人民打成一片，是克服任何困难，战胜任何敌人的根本保证。 6.要求每一个工作环节上的每一个同志都不要脱离群众，要细心地倾听群众的呼声，要和当地的群众打成一片，要启发和提高群众的觉悟，要团结和带领群众一道前进。” 党的七大通过了毛泽东同志的政治报告，并正式把全心全意为人民服务写进了党章。以后历次党代表大会都坚持把全心全意为人民服务的要求写入党章，使之成为我们党一直坚持的唯一宗旨，成为我们党始终高扬的一面旗帜。 （二）、邓小平提出了领导就是服务的科学论断 为了在新的历史条件下继续坚持全心全意为人民服务的宗旨，邓小平同志进行了艰苦的探索，做出了一系列重要论述，提出了领导就是服务的科学论断。1985年5月，邓小平同志在《在全国教育工作会议上的讲话》中指出：“什么叫领导？领导就是服务。”他说：“领导者必须多干实事。那种只靠发指示、说空话过日子的坏作风，一定要转变过来。”
1、领导就是服务，阐明了社会主义领导关系是人类历史上一种新型的领导关系。人类自进入阶级社会以来，领导关系一直是一种压迫与被压迫、剥削与被剥削的关系。社会主义领导关系是一种与过去完全不同的领导关系。马克思在总结巴黎公社经验时指出，公社成员是“社会的负责的公仆”和“社会本身的负责勤务员”。这就是说，一方面，他们是领导、指挥、组织社会发展和社会生活的负责人，是领导者和指挥员；另一方面，他们的工作是为社会公众服务的，是公仆和勤务员。邓小平同志提出的领导就是服务，集中体现了这种新型的领导关系。 2、领导就是服务，揭示了社会主义领导的本质属性。不同的社会、阶级、时代，领导的本质是不同的。社会主义领导要坚持为大多数人谋利益，要当好人民的勤务员，在工作态度上，就要与过去那种“统治”思想彻底决裂，防止和克服站在群众之上做官当老爷的恶习，制定和执行方针政策，都要以合乎最广大人民的利益为出发点和归宿；在工作作风上，就要改变过去那种“只靠发指示、说空话过日子的坏作风”，多干实事，多做好事，实实在在地为群众排忧解难，解决各种实际问题。 3、领导就是服务，是邓小平同志一贯的思想，也是他对毛泽东为人民服务理论的丰富和发展。党处于执政地位以后，如何结合新的实际坚持全心全意为人民服务的宗旨？这是邓小平同志一直思考和探索的一个重要问题。1956年9月，他在《关于修改党的章程的报告》中指出：“同资产阶级的政党相反，工人阶级的政党不是把人民群众当作自己的工具，而是自觉地认定自己是人民群众在特定的历史时期为完成特定的历史任务的一种工具。”同年11月，在《马列主义要与中国的实际情况相结合》中他又指出：“中国共产党员的含意或任务，如果用概括语言来说，只有两句话：全心全意为人民服务，一切以人民利益作为每一个党员的最高准绳。”1962年2月，他在《在扩大的中央工作会议上的讲话》中进一步提出：“我们进了城，执了政，是做官呢，还是当人民的勤务员呢？”他说：“如果不是做官，而是当人民的勤务员，那就要以普通劳动者的面貌出现，要平等待人，要全心全意地为人民服务”。
进入新的历史时期以后，邓小平同志更加注意把执政党的领导作用和全心全意为人民服务紧密地联系在一起。他一方面反复强调要以经济建设为中心，大力发展社会生产力，以满足人民日益增长的物质文化生活的需要，并为此提出了党的“一个中心，两个基本点”的基本路线；另一方面又反复强调要加强党的自身建设，提高干部队伍的素质，努力建设一支与新的形势任务相适应的干部队伍，为此又提出了干部队伍要“革命化、年轻化、知识化、专业化”的方针。通过这些工作，使领导就是服务的思想真正落到实处，使为人民服务的理论进一步得到深化。这正是我们党能够经受住新的严峻考验，我国社会主义现代化建设事业能够取得巨大成就的一条根本原因。 （三）、江泽民做出把发展社会主义市场经济同为人民服务统一起来的科学决策 为了进一步解放和发展生产力，使人民更快地富裕起来，党的十四大明确提出“我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制”。这是以江泽民同志为核心的党中央做出的重要决策。江泽民同志指出：“社会主义市场经济体制是同社会主义基本制度结合在一起的”，目的是“促进经济更快更好地发展。”事实已经充分证明，建立社会主义市场经济体制，是现阶段我国最大限度地发展生产力的最佳选择，是使人民尽快走向富裕幸福的最好方法，为我们在新的历史条件下坚持党的全心全意为人民服务的宗旨，开辟了更加广阔的道路。 但是，市场经济具有正负两重效应，特别是在它的初创时期，其负面效应表现得更突出。为了充分发挥其积极的一面，抑制其消极的一面，江泽民同志反复告诫全党“要讲政治”，“在政治问题上，一定要头脑清醒”。他说：“我们搞现代化建设，中心任务是发展经济，但是必须有政治保证，不讲政治、不讲政治纪律不行。”他指出：“我们党在不同历史时期的工作重点和具体任务会随着情况的变化而变化，但是党的工人阶级先锋队的性质、党的全心全意为人民服务的宗旨、党的奋斗目标，是始终不能变的。”“我们的同志，必须经常增强党性锻炼，严格遵守党规党法，健全党内生活，勇于批评和自我批评，在改造客观世界的同时改造自己的主观世界，一辈子为人民的利益努力工作。” 为了在实践中更好地把发展社会主义市场经济和全心全意为人民服务有机地统一起来，江泽民同志还特别提出要把先进性要求与普遍性要求结合起来。首先，对共产党员和党员干部，必须明确要求他们当好人民的公仆，全心全意为人民服务。江泽民同志指出：“在新的形势下，必须强调为人民服务的宗旨，必须强调把全心全意为人民服务作为共产党员的价值观。”他说：“现在，在一部分党员中，好象一讲按劳分配，多劳多得，物质利益原则，就不能再谈什么觉悟、奉献精神了。”“这说明在我们的一部分党员中全心全意为人民服务，为人民的利益着想的价值观念和道德规范发生了动摇。”因此，他强调：“共产党人的高尚情操，是由党的宗旨所决定的。作为一名共产党员理应有更高的思想境界，在个人利益与国家、人民利益发生矛盾时，应该自觉地牺牲自己的利益，他们工做出发点不是为了金钱，而是为人民服务。”谈到干部时，江泽民同志进一步指出：“我们的干部必须时刻记住，自己手中掌握的权力是人民赋予的，只能用来为人民谋利益，决不能用来为个人或小团体捞好处，不能损害人民的利益。”他说：“现在不少机关干部特别是有些领导干部，很少深入基层，不了解群众，不关心群众，没有建立起同人民群众的深厚思想感情。”因此，他提出“严重的问题在于教育干部”，并把“大力加强干部队伍建设，提高广大干部特别是领导干部的素质”作为一项刻不容缓的重大任务提到全党面前，指出：“一个执政党，如果管不住、治理不好领导班子和领导干部，后果不堪设想。” 党的十四届六中全会《决议》提出：“社会主义道德建设要以为人民服务为核心”，指出“为人民服务是社会主义道德的集中体现”，强调“在发展社会主义市场经济条件下，更要在全体人民中提倡为人民服务和集体主义精神”。这就把为人民服务的先进性要求与广泛性要求结合起来了。 二、为人民服务的价值观和道德观 （一）、深刻认识价值观的性质 价值观也称价值观念，顾名思义，它是指人们关于价值的特殊观念系统。进一步说，是指人们在处理价值问题、特别是那些普遍性价值问题上，所持的立场、观点、态度的总和。价值观特有的形式，是人们头脑中有关的信念、信仰和理想的系统。在现实生活中，无论是社会的经济、政治、道德和文化领域，还是个人生活的方方面面，普遍地存在着各种各样的价值问题，如人和事的好坏得失、善恶美丑、优劣成败、功过荣辱、福祸进退等等。这一切作为事物和人的行为的“意义”问题，
就是价值问题。人们如何理解和对待这些问题，在价值追求是抱有怎样的信念、信仰、理想，即在内心深处究竟相信什么、需要和想要什么、坚持和追求什么，构成了价值观所特有的思想内容。 （二）、为人民服务是社会主义的根本价值原则 具体说来，社会主义条件下的为人民服务，被历史地赋予了以下两大新的特征： 首先是服务者与服务对象关系的社会一体化，社会主义的标志是人民成为国家的主人。这意味着国家社会的事业也是人民自己的事业，人民群众的个人利益、一部分群众的集体利益与全体人民的共同利益和国家整体利益之间，是根本一致、相互依存和相互联系着的，不应再具有分裂甚至对立的性质。社会分工也不应再有高低贵贱的差别。社会主义社会的基本性质，决定了“为人民服务”的价值观具有了先进性和广泛性相统一的现实基础。 其次是为人民服务成为国家社会的制度化特征。从价值原则的高度看社会主义制度，意味着为人民服务作为国家社会的主导原则，必然要超出思想观念的范围，普遍地贯彻于社会的经济、政治和文化制度的方方面面，进一步成为各项事业的共同性质和目标，成为社会实践的普遍特征。也就是说，使“为人民服务”落实到社会各个领域的基本制度、体制、管理的程序和规范中去，成为它们本身的动力源泉、有效机制和客观效果，并且成为衡量一切工作得失成败的标准……总之一句话，成为社会主义社会的“本质现实”。这正是社会主义制度建设的内在目的和要求，是其根本优越性所在。 我们要从大局和整体的高度把握为人民服务价值观上与社会主义根本原则之间的内在联系。 （三）、为人民服务的道德观 为人民服务不是空洞抽象的，而是具体实在的，体现了主人翁与劳动者的统一。 为人民服务，它既伟大又平凡，既高尚又普通。我们正在进行的建设有中国特色社会主义事业，就是为人民服务的事业，每位公民不论社会分工如何，能力大小，都能够在本职岗位通过不同形式为人民服务。毫不利己，专门利人是为人民服务；无私奉献也是为人民服务；人与人之间互相关心，互相爱护，互相帮助，是为人民服务；爱岗敬业，做好本职工作也是为人民服务；诚实劳动，合法经营也是为人民服务。我们应该记住雷锋闪光的人生格言：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的生命中去。” 为人民服务，不能只挂在嘴边，也不能光贴在墙上，而应该落实到具体的行动上，特别是行政执法部门，直接体现党和政府的形象，一定要深怀爱民之心，恪守为民之宪，善谋富民之策，多办利民之事，诚心诚意为人民谋利益。 把全心全意为人民服务确立为党的根本宗旨，集中体现了马克思列宁主义的历史观，价值观。在共产党看来，人民是天，没有比人民更高的；人民是地，没有比人民更深厚的。人民，只有人民，才是创造历史的动力，才是社会的主人。所以说为人民服务不能改，这是我们党和国家、社会的根本价值观，改变了一条就不是社会主义。只要坚持实事求是，以人民服务为宗旨，这才是为人民服务，这样我们的伟大祖国和社会主义才能建设得更加繁荣富强。 （四）、应该澄清几个模糊认识 一是为最广大人民的根本利益服务不为某一个群众的具体事情服务。 二是心中只有“工作”，没有“人民”，把本职工作与为人民服务对立起来。 三是为人民服务思想与官员道德修养的关系往往被人忽视，似乎勤勤恳恳工作，不贪不占就是好干部。 2001年初，江泽民同志提出“以德治国”的思想，要求把依法治国同以德治国结合起来，使二者相辅相成，相互促进。按照这个要求，党政官员首先必须加强自己的从政道德修养。从政道德的本质是“执政为民”。为人民做事，为人民服务，是我们的执政之基，力量之源，是最大的善。反之，那些置人民利益于不顾，甚至以损害国家和人民利益为代价以权谋私、以权谋利，搞官官相护、权钱交易，就是最大的恶。从根本上说，对人民群众的态度，对人民利益关心的程度是检验一个官员善恶的试金石。每一位政府官员在从事自己政务的时候，每一位政府公务员在执行自己的职责工作时，都应该随时扪心自问：我这样说话是代表和维护人民的利益吗？我这样做事对人民群众有利还是有害？我认为，每一位共产党员，每一位负有一定职责的政府官员，只有时刻把人民的利益挂在心上，而且有这种忠诚于人民的自觉性，才能真正把“三个代表”的要求落到实处，才能成为社会主义现代化建设新局面的促进派，使我们的社会政治生活呈现出新的面貌。 三、为人民服务思想的时代内涵 全心全意为人民服务,是中国共产党立党建党的根本宗旨。新的历史时期,新的时代特点,新的客观条件,使为人民服务思想得到进一步充实和完善,增添了新的内涵。 第一,全心全意为人民服务,是中国共产党最高的政治原则和最重要的政治行为。 中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时也是中华民族和中国人民的先锋队。这就决定了党的宗旨只能是全心全意为人民服务。首先,把全心全意为人民服务作为党的宗旨,是无产阶级政党区别于任何其他阶级政党的最显著的标志。其次,全心全意为人民服务是中国共产党一切工作的出发点和归宿。党领导的革命事业是人民群众的事业,党的活动以实现人民群众的根本利益为目的。同时,全心全意为人民服务作为无产阶级先进性的集中表现,也是对每一位共产党员的政治要求。自觉地做到为人民服务,是每一个共产党员,尤其是党的领导干部的行为规范,也是衡量一个共产党员是否合格的重要标准。 第二,全心全意为人民服务,集中概括了中国共产党人崇高的人生观、价值观和道德境界。 全心全意为人民服务,既是共产党人的行为准则和必备的思想品质,也是其人生价值观的集中体现。从人生价值取向来看,共产党人全心全意为人民服务的人生价值取向与无产阶级的奋斗目标以及为人民大众谋利益的宗旨是完全一致的。从人生价值标准来看,共产党人没有自己特殊的利益,认为只有为国家、为民族奉献自己的聪明才智,把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去,这样的人生才有价值、有意义。再从伦理学的角度来看,为人民服务思想又是党的政治宗旨在道德观上的集中反映,是中国共产党崇高的道德境界。共产党人关于共产主义道德的基本原则、关于进行道德评价、道德教育、加强道德修养等一切伦理道德的阐述和实施,都是围绕着“为人民服务”这一根本宗旨而展开的,它准确而鲜明地体现着中国共产党人崇高的道德境界。 第三,全心全意为人民服务,洋溢着中国共产党人对人权的深切关怀。 新的历史时期,党把人民群众拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应,作为制定各项方针政策的出发点和归宿,作为判断各项工作成败得失的标准,充分体现着对人权的尊重和关怀。党成立以来,经过艰苦卓绝的民主革命斗争,首先取得了国家独立、民族解放和人民自由,解决和捍卫了中国人民的生存权和国家的独立权。新中国成立后,又领导中国人民开创了中国特色的社会主义事业,实现了与我国社会发展水平相适应的人民的发展权。党和政府还积极地加强保障人权的法制建设,全面而充分地实践社会主义人权。这就从宏观方面实践着党全心全意为人民服务的宗旨。 第四,全心全意为人民服务,包含着中国共产党人的创新精神。 人民利益在不同历史时期有着不同的内涵,决定了为人民服务的思想主题具有创新性的内涵要求。在毛泽东为人民服务的思想中,更多的包含着人民群众当家作主和物质生活的改善。邓小平丰富和发展了毛泽东为人民服务思想的内涵,明确指出
发展生产力,逐步提高人民的物质文化生活水平,是社会主义首要的和根本的任务,他把“三个有利于”标准,作为新时期全心全意为人民服务思想的新内容。江泽民创造性地提出“三个代表”重要思想,进一步发展了为人民服务思想。中共十六大以后,新一届中央领导集体,先后提出“群众利益无小事”的群众观、以人为本的科学发展观等思想,体现了党的为人民服务思想不断创新。由此可见,尽管由于不同历史时期党的为人民服务的主题有着特定的内涵和要求,但中国共产党人对为人民服务思想科学内涵的阐述中,都有着强烈的创新精神,都把发展生产力和搞好经济建设看作是为人民服务思想中的突出内涵。 第五,新形势下“人民”范畴的扩大,使为人民服务思想中服务的客体更具有广泛性内涵。 为人民服务的主体是共产党人,服务的客体是广大人民群众。然而,“人民”这个被服务的客体,在不同的历史条件下有着不同的内涵,准确地把握这个内涵,对理解和实践为人民服务思想有着重要意义。新的历史时期,“人民”这个范畴已经发展成为全体社会主义的劳动者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者,尤其是把一些新的社会阶层,准确地定位在了中国特色社会主义建设者的行列。《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》中,江泽民明确阐述了“最广大人民的根本利益”的基本内涵并突出强调了“最大多数人的利益”的决定性意义,精辟地指出,我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益,就是要“在社会不断发展进步的基础上,使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益”。这就使我们进一步明确了新形势下全心全意为人民服务的具体指向和根本所在,为我们在新的历史时期坚决维护、充分实现、始终代表最广大人民的根本利益提出了更高的要求。因此,在今天,所谓为人民服务,就是为最广大的人民的根本利益的实现服务;就是要尊重和保护一切有益于社会和人民的劳动,使广大劳动者劳动能力的释放获得更广阔的空间,生产出越来越丰富的物质和精神财富,并在此基础上更高层次地实现最广大人民群众的根本利益。 |
